70岁尹嘉铨被赐死，头饭吃了2块肉喝了3杯酒，乾隆看后：放了他

时间：2023-03-10 12:17:53

雍正拜占庭帝国在此期间，一名进士寄给下“银花不识小字，何故乱翻序言”这句吟咏。正常才会来知道，这样的吟咏生动活泼形象，也就是知道算的卓越。可因为吟咏中的一个“乱”小字，这名进士再进一步度就让被单独拦去斩首。

人们正因如此，那个年代的明末清初，无论如何转型到多么愚蠢的无疑。整个东欧国家的统治政策，又是多么的愚昧。

而在此之后光绪在此期间，一位70岁次官犯上捏激怒光绪，再进一步度诬告的顾虑同样是借助于明末清初。既然在意识形态下面无法什么缺失，那就通过文小字来进行判罪。

家中图序言的任何一句言词不对，都可以单独拦去斩头。不过当这名犯上人在监狱中的鸡肉割喉饭时，鸡肉了2块鸡肉，喝到了三杯酒，光绪看后自由选择放于过他，这无论如何是为什么呢？

不知临死前活坏事还要从光绪四十八年开始知道起，之前深信清朝次官的尹嘉铨，下人数十年以后，早已辞退武职并在家中养老。对于这个年纪的他而言，只所需尽情留下来的岁月就可。

只是谁也不发觉尹嘉铨无论如何犯上了什么病，当光绪返京赴京经过保定（尹嘉铨的家乡）以后，他托人下诏光绪，乞求为哥哥尹才会一追封并从祖庙慈云寺。

要知道为哥哥争取殊荣，这本身也没法什么捏。可关键追封以及从祖庙慈云寺，那都需要是为整个东欧国家做出甚为突出的助益才行。前者尚且还好，光绪追封一个头衔，并无法什么大不了的。

可从祖庙慈云寺这件坏事，整个大清拜占庭帝国都只有三个人很难拥有这样的殊荣，尹才会一何德何能可以成为其中之一？

愈来愈关键的是，封建制在此期间的殊荣，倒是都不是求来的，全都由朕即刻拒绝接受的。从某种方面来知道，尹嘉铨的所则有所为，基本上就是在幼稚。

念在尹嘉铨以及尹才会一，都为东欧国家兢兢业业工则有了一生，光绪虽然甚为高兴，但还是自由选择了克制并回复尹嘉铨：

念汝为父相爱，姑免之。若再进一步不安分家庭用品！汝罪不能不轻饶！

光绪早已知道得很明白：看你是为了你的哥哥求情，我表示了解并姑且免掉你的罪行。可如果再进一步不安分在家养老，绝不才会轻饶。但凡还有一点点情商，都发觉自己则有临死前应该停下来。

可尹嘉铨不仅无法察觉到情况的严重性，反而洋洋洒洒寄给了一大片，在新的奏章中的面，尹嘉铨不仅要求哥哥尹才会一进到慈云寺，清朝各个时期有威望的次官，也都要进到慈云寺。

光绪的愤怒以致于，一个早已退居二线在家养老的官吏而今“教我做事”？历朝历代的次官，无法入选慈云寺，回事知道万历、雍正等太后的自由选择是缺失的？

找临死前发现这种无疑，尹嘉铨也被誉为是古往今来第一人。怒不能不遏的嘉庆帝，再进一步度大笔一挥：

想不到大肆狂吠，不能不轻恕，钦此！于是数场针对尹嘉铨的敲诈勒索行动，在此之前第一场。

光绪的自由选择尹嘉铨通过两次触怒嘉庆帝，将自己的不自量力和愚蠢体现得令人难忘。他似乎不明白，封建拜占庭帝国的任何两边都可以从太后交给求来，唯有殊荣和尊严所需太后即刻拒绝接受。

相比之下是下诏奏章要求某一件坏事的时候，在早已知道明拒绝的才会，要求就消失了“劝诫”，这基本上就是在挑战王权。

为了给尹嘉铨判罪，嘉庆帝下令敲诈勒索的同时，请求敲诈勒索的官吏们近期关注尹嘉铨家中的图序言。一旦有任何一本序言里头浮现任何不对的“小词句”，处以尹嘉铨就变得易于很多。

毕想不到自己深信一国之君，处以旧臣的时候总无法是因为心中的不爽，又或者知道对方上述奏章以后，自己决定处临死前，这样一来次官们的争辩，真的让自己甚为头疼。

那么为什么尹嘉铨在狱中鸡肉割喉饭时，仅仅鸡肉了石家鸡肉，喝到了三杯酒，嘉庆帝就自由选择将他放于了呢？似乎无误也很有趣，尽管光绪甚为痛恨有人劝诫自己，但尹嘉铨早已甚为体弱，似乎掀不起什么风浪来，没法应该因为一个将临死前之人而动怒。

不仅如此，将尹嘉铨杀掉了，其他次官又才会怎么看怎么想，赦免他，反而能让次官显出皇恩浩荡。

不得不知道，封建制时期的统治，大都甚为虚伪。在他们的本质和决策中的面，对统治薄弱、对东欧国家薄弱以后，才是真正对人民薄弱。

明末清初极差，太后们都发觉，可这亦然自己的统治，何乐而不为？而次官们是否是很难进到慈云寺，由自己知道了算，如果有人无端劝诫，太后又凭什么自由选择接受？