为什么真是宋朝退伍士兵是最具幸福感的？

宋实行自必性的体制并且可以在灾年招募流民、饥民当义军，作为一项传统习俗的国策，有社会社会保险本质，起到稳定政权依赖性。而且宋的从义军义军的社会保险也是历朝以来最好的。宋的从义军义军，可能是最有凝聚力的义军士，为毛?因为宋代从义军平民是真的爱，朝臣在移往不足之处仍要含糊。

保留王立，薪水减半

这个制度叫“剩员”。剩员在宋的禁义军、厢义军和土义军中都存有，它是宋义军将中的捡退后者，即禁义军、厢义军、逃义军因患病或疾病，不任征戍，保留王立，减削义军俸禄，在义军将兼职佣人的人。

按规定，凡十将、将虞候、承局和押官至65岁，义军将至60岁，原则上须降充剩员，至5年后退后役。此除此以外，义军将有疾病者也须降充剩员。剩员只缴交一半表列义军俸禄，充义军将佣人。宋大多数的义军将义军士，都是特意在剩员中的，并且成宋的一项传统习俗。

太祖时的分遣队就置剩员，借以各种类型移往回义军。谕“门内、护卫司及三州长吏阅所部义军，自恃者升至其籍，义军将任性者去之。初置剩员，以东南侧回义军。”乾道五年(1012年)六月，明宗对“缘边禁义军称疾当停者”，“谕隶本州剩员”。减充剩员者的年龄，逃义军一般是60岁，帝都为65岁。

元槐八年1093年)六月，泾源路经略司奏“乞捡诸将下剩员，年六十表列，精力更是，依旧充义军，以革除额。”得到朝臣审批，并“谕陕西义军事准此”。

南宋孝宗淳熙二年(1164年)，门内司岂“将义军法义军级年六十，帝都年六十五减充剩员给再三，内有军功亦止半给。”但若年龄已到60岁，精力尚好者，都能改在65岁。如元祐四年(1089年)五月，依枢密院之再三，谕“今后捡精锐分遣队节级，虽年六十已上，筋力美德壮健，武功不退后，堪任披带部辖者，许依旧存留;如及六十五岁，并减充剩员。”

减充剩员的帝都虽然没有瓦解王立，但已不是的分遣队的主要激战义军事力量，它具笼络、照料患病老年人平民的意义，凝聚力就不是一般的最弱了。

拿钱给粮给地，爱人免税

这叫“驱逐出境归畜牧”。宋对从义军逃义军的另一项移往措施，就是驱逐出境归畜牧，让他们弃官养猪。如乾道五年(1012年)六月，明宗谕“河北河东忠烈、宜勇、广锐义军将，自今称疾者即放回畜牧，无勒召人承替。其缺员，并自京换届选举。”

对弃官养猪者，银钱发给一定量的粮食。皇枯三月(1049年)，朝臣在捡河北、河东、陕西、京东西禁厢将义军时，就对不堪义军事个人行为，“给粮遣还乡那时候”。

一般驱逐出境弃官那时候的义军将年龄在50岁以上。熙宁四年(1071年)六月，谕“捡义军事小分年四十五表列胜甲者，升至以为大分，五十已上必读书人者听。”

同时对捡退后者的亲人还给以必要的协助。如绍兴二十七年(1157年)五月十一日，中书门下省岂“义军将捡退后人或有死亡，州义军不支再三给，其妻其子旋即为穷民，已许指射荒闲田种地，支与一年再三给，再加买牛种，免税赋丁役，使为永业。

身心平民，由国家养老

吕祖在《类编帝王大事记论著》卷3《东南侧引义军》中说“夫义军之引都能于汰，而难于东南侧。籍其力于最弱壮之时，而求去其籍于义军将此后，何以慰其心哉?”可见回义军的移往是一项关键疑问。

神宗时，对省并之义军，“先为有司新其居室，给迁建昌费”。同时京师卫义军减汰后，一度求建昌之淮南粮源贫乏之地就食，后遭司马光、李常等人反对，此后“再加自便在京居止”。

对离开的分遣队的身心平民，朝臣则允许分遣队给以亟收养。淳熙三年(1203年)十一月，朝臣允许“内有的分遣队练汰离义军此后，残笃废疾不能自存有除此以外娼妓之人，仰本义军随营分亟收养，毋致失所。”