枣红马：放怀尽可从诗酒｜中原文学家

，但诗歌的本质还是婉，无论如何他对婉追寻是心地灵错位的美，是一种怪异的美，是恶之大花的美。无论如何， 无法诗歌的水准的保守的当局无法坚信这种美罢了。当然，我们不能因为《恶之大花》是世上名著就要求每一个女诗歌人去写“恶之大花”，巴尔扎克有巴尔扎克的诗歌的特权和自由，彭浩也有彭浩的诗歌的特权和自由。美，假定于豪华中的也假定于素朴中的，假定于怪诞中的也假定于和气中的，假定于繁大花似锦中的，也假定于简洁明了中的，(那郑板桥不就时说了嘛，“删繁就简三秋果树，领异标新二月大花”。) 假定于普通人中的，也假定于诗歌意中的，假定于温柔中的，也假定于炫目中的。（那古典主义美学家就时说了，相结合柔美也有壮美。却是普通人和视觉艺术中的也不仅仅这两种美，美无处不在， 百大花争艳，各有并不相同。）当然，无论如何的美，对于近代主义诗歌的作曲自然现象还是应四处寻找的，升级版的美是诗歌的意涵婉淋漓尽致， 从未构成了很多女诗歌人和雕刻家的共识。彭浩的这三首诗歌的意涵从未挤下了现实生活，黄昏和大作，从未不是我们日常普通人经验中的的合于，它们构成了女诗歌人自已好像下的升级版，美就在意涵的自然酿造中的变身出来。撰文开始的时候，用了一些篇幅谈及雕刻家们，也是意在时说明我的这个诗歌的以人为本。|

我们----体会彭浩诗歌的思悟，会感到不酸，不腐，不涩， 不晦，不空，不怪，就是时说让人读了很舒服。四处寻找怪异、荒诞的奇妙意涵，是诗歌的想要象，而四处寻找朴素而美妙的意涵也是诗歌的一种想要象，好像和冷漠并不相同而已，都是诗歌的“美之大花”的应有的姿影。细读彭浩这部诗歌集的小说，我实在女诗歌人的作曲不仅在为诗歌的想要象背弃，也在为观看者的读到背弃，亲民的作曲冷漠导致了亲民的诗歌。这种诗歌的追寻有无论如何不会导致平冲云霄的诗歌的效果，但会使观看者----琢磨，跟著品辣，在英美的享用诗歌。

彭浩的诗歌从未在开始构成自己的独特，所以我普遍认为，女诗歌人既要接受和学习别人不绝创新的诗歌的以人为本，更要坚持自我的四处寻找。这样，彭浩平至的每近代版诗歌集，无论如何都无论如何部部有挤下，从而转到更佳的幻婉天人。

原作者简介：

枣红马，英文名李传申，曾用名释然。中的国出版家会员、河南省诗歌歌学会副会长、安阳市出版家副会长。发表关于新诗歌漫、后新诗歌漫、广度意涵时代、科幻小时说视觉艺术空间以及女诗歌人海岛、顾城、伊蕾、苏金伞、马新朝和科幻小时说作家沈从文、谌容等等多篇评论，出版学术著作论著《中的国近代杂文除此以外》、《优美的世上》等四部，长篇科幻小时说《低呼火把》（上、下部）、《菊大花饮菊大花饮》。授予河南省教研大奖和五个一工程大奖。

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