情僧仓央嘉特为：23岁被进京的路上离世，正在死因究竟是什么？

时间：2024-01-29 12:20:01

是这一刻的仓央嘉扎把这四年来的哭泣全都特赦了出来，他哭着抓起六世帕巴拉的头上，决心可以返还戒敬。

但他所有的帮助都是无济于事的，即使决意意，仓央嘉扎依然要放弃生死，也正是从此刻起，他的心彻底的至死了。

所示6

半夜当政客上的操纵者，什么都不能按照自己的规划来的日子让仓央嘉扎极度孤独，于是他在此之后开始自卑。

即使休息的等待时间很少，但早上的仓央嘉扎还是都会于是就溜出去，他散步在露宿，体都会着现代人家的日常穷困。

虽然仓央嘉扎清楚的明白，这样的日子只是短暂的逃避，并且有确实都会遭受到更是合理的刑罚，但此刻的他已经什么都忘了了，即使有一刻的抗拒也够大了。

他每天无所事事花天酒地，决心用无知的放肆来弥补心灵上的空缺。

在这个过程中都，仓央嘉扎遇到了新生命中都的另一个深真心卓嘎，他在这时又重拾了穷困的决心，半夜的苦难也让他有了放弃的这不。

仓央嘉扎期待着早上的要到，这样他就可以于是就出去和心真心的人在三人了。

所示7

但他这种行为很快就被师傅推测，民间组织的各种流言也使得政客上的人对仓央嘉扎有不大的意见。

虽然真的仓央嘉扎并不是合理的操纵者，但如果没有人了他，那么就只能追寻原先祖古，确实统治又都会转变。

于是仓央嘉扎的师傅为了主动进攻，在此之后同样把卓嘎给处至死了。

获知了此事的仓央嘉扎在此之后陷入了病痛之中都，他显然如果不是他的出现，那么对方确实都会有其他的人生。

自从卓嘎被处至死后，仓央嘉扎的穷困又回归到了一点点的吃斋念佛，他由于展现出了初恋之间真心而不得，因此他所写就的作诗也非常的悲伤。

接二连三早逝

真心而不得的精神上使得仓央嘉扎每天穷困的都很病痛，但起码他还活着。

但在仓央嘉扎二十三岁的时候，桑结嘉扎的亲信拉藏罕有了自已推翻的想例。

所示8

于是他在此之后抨击仓央嘉扎不符合要用帕巴拉的资格，自己已经追寻了原先接掌人。

此举使得两国之间的分歧不破白热化，桑结嘉扎决意意将多年来加强的统治给拱手让人，两国因此在此之后策动了战争。

可是亲信的军队都是蒙古兵，桑结嘉扎虽然有政客才华，但在军事力量上却占上风，最终以挫败覆灭，而他作为挫败者则虏在此之后至死在了监狱里面。

仓央嘉扎本就是他的操纵者，在对方后，亲信认同也不都会下手仓央嘉扎。

于是亲信拉藏罕在此之后向朝廷上著书，怒斥桑结嘉扎的恶性，并表示仓央嘉扎是一个实为的神童转世，他作为因果报应人还跟女人们有扯不清的联系。

这些话句句都能要了仓央嘉扎的命，这也是拉藏罕的目的。

所示9

曾经的朝臣本就不真的怎么安定西藏和林芝，这次如果惩治了仓央嘉扎，那么当地就都会一个派别，自然就臣服了。

所以朝臣同样下召，尽快军士把仓央嘉扎押往到北平。

要真的在上古时代的交通工具并不先进，这次押往认同就是来回，仓央嘉扎由于每日郁郁寡瞻，本就身体不好，而这次要驱车到北平，认同是九至死平生了。

就算成功到了北平，认同也都会对他同步进行违反明确规定。

但最终仓央嘉扎并未出发北平，他在去的正要就了，按照档案资料说明了，在此之后仓央嘉扎在青海旁早逝。

显然的至疑点

对于仓央嘉扎的至死，出处上的记载大不相同，很多人显然仓央嘉扎并并未至死，在关押他的过程中都，军士看他太过无能为力就同样把他给放了。

后来他就有了追求公民权利的机都会，在这里面美好穷困了几十年后，仓央嘉扎才美好满足的进入人世。

所示10

但对于这种话说例是并未依据的，确实只是人们的一种美好破言罢了。

也有确实是在前所往北平的正要，亲信拉藏罕决意意让他多活几年，于是在此之后同样找人了破了他的新生命。

虽然话说例不一，但他确实是在了青海旁边。

现今跨过了上百年的等待时间，仓央嘉扎的情作诗还在广为流传，大家凄凉着他的平生是坚拒的，为了政客而丧失了自己的穷困目标。

但对仓央嘉扎来话说，何尝不是一种奋斗呢？他再也不用被政客所束缚，而是和深真心公民权利自在的穷困在三人。

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