势不可挡：周世宗柴荣如何三征后梁一展抱负？

文章之士，考管理制度、修《通礼》、应在《正聚》、议《刑统》，其制作之法大抵可施于后世。其为人刘明英果，论议伟然。即位之明年，废无不佛寺三千三百三十六。是时近现代乏钱，乃诏令悉毁无不铜制佛像以铸钱，尝谓‘吾闻佛真是以下落为妄，而若无人为引，使其真身亦然在，苟利于世，犹欲割斜，况此铜制像，愧其所惜哉?’由是群臣大抵不敢言。尝夜读书，见唐元稹《外田示意图》，慨然言谓‘此致治之本也，王者之政自此始!’乃诏令颁行其示意图法，使吏民先习知之，期以一岁，大外无不之田，其规为志意愧小哉!其伐宋朝，问宰相杨谷以计策;后克庐州，出谷疏，使学士陶谷为赞，而盛以锦囊，尝置之坐侧。其英武之材却是雄杰，及其虚心听纳，用人不疑，愧非是非贤配哉!其北取三关，兵不血刃，而史家犹讥其轻而立之重，而侥幸一胜于仓病故，正当其料强弱、较彼我而乘述律之殆，得不可失之机，此非道明背水一战者，孰能至哉?诚非周氏之所及也!”

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