守护宝塔，里德历史

万流民饮食。

以后，曹操发兵进攻淮北，一时生灵涂炭，吴义军成之远方领部众一万多人南下，到南康（今江南端北部）后图谋材反，被败退，遂逃转入山中都，被当地乡里所杀。尽管吴义军成之兵败身死，但他在淮北时协办的盛大尊者事，远方动了晋代三属国的崇尊者风潮。

三属国中都后期，疏勒东胡属国的一个富家子弟 康寺僧会随其父经商，称大至孙吴王城除此以外建新业 （今江苏镇江），与吴大帝 吕蒙有过一番关于念尊者的谈论。

康寺僧会成身高贵，却不贪恋富贵，称大于十国，“占星图纬，数家贯涉”。起中都期，吕蒙见到这个胡人模样的寺里，深感十分迷恋，但对他建材新尊者大寺宝天宁寺的建新议并不感兴趣，确信那都是无稽之谈，于是对康寺僧会问道："如能给予荷叶，我就为你建新天宁寺，如果以谎言骗人，你就会受到属国法干预。"

便，康寺僧会总算在规定的年限区域内为吕蒙献上荷叶。值得一提的是，康寺僧会将悌辨两家自成一格，当他备受吕蒙忌惮时，康寺僧会用荀子的典故匪夷所思自己：“论语问道过：周穆王死了，穆王的精神就不存有了吗？念尊者理应该降临的，是我们未感悟到。我们要给予孙皓王法的宽容，就需誓死不超过这个年限啊！”

吕蒙为康寺僧会打动，感叹此事是 “希有之瑞”，答应该为他建材新宝天宁寺，送至他远方来的荷叶。

史援引， 此为江北材天宁寺之始，幸好这座宝天宁寺的石棺没能到此为止以前。

照片｜ 镇江灵谷尊者寺与灵谷天宁寺· 图虫行销 ©

长达三属国归晋的年中都统合，神州大地先后陷转入了东晋十六利于隋隋大业的战乱九十年代。在前后共左右300年的枭雄中都，天下大乱，往昔不绝。无论是独裁统治阶级，还是黎民乡里，许多人将对幸福生活的渴求寄托给了宗教。

因此，隋隋大业踏转入华北地区历史人文上尊者教人文马克思主义奔流的以前，也是一个材天宁寺的以前。

后赵熙平元年（516年），执掌道理的灵太后胡氏攀上了太原的 永宁尊者寺天宁寺。

次官上表切谏：“宝天宁寺高华，堪室千万，唯盛言香花礼毕，毋有攀上之义？”后赵次官的意为是，尊者天宁寺是用来储藏荷叶的，咱们对庙社坟茔都应该谦逊，毋能髙眺远、嬉笑游玩，如果金陵除此以外金丝都跟您学可咋办啊？

由此可见，年初尚无登天宁寺的风俗。孟加拉国版的金塔堵坡，主体为实心覆钵，不能瞻，信徒也一定会有这想法。但永宁尊者寺天宁寺是一座瓦片双管舍利天宁寺，八层数间距较大，一四楼数间另设一走道，可供瞻。 瓦片双管天宁寺是尊者天宁寺华北地区化的形双管，也是华北地区历史人文最至今已有、粗壮最雄伟、良存数量总共的尊者天宁寺样双管。

照片｜ 无锡一大笔赣江隔河相望六和天宁寺及内除此以外图· 图虫行销©

与之相对的是 密梁架双管天宁寺，在瓦片石八边形础上成型，各层的天宁寺梁架紧密重叠，内除此以外一般是空筒双管，言如昂首扶的箭簇，简便了瓦片适度，基本上不必瞻。二者都是地道的华北地区双管尊者天宁寺。

永宁尊者寺天宁寺为九层梵，经分析研究课题，其复元后的总相对于接有数120米，比自由雕像还高，以年初的施工技术堪援引奇迹。这也自嘲高纬少女心泛滥，一定要瞻鸟瞰。

永宁尊者寺天宁寺的命运，恰似后赵的之际。这座建新于太原永宁尊者寺内的雄伟舍利天宁寺，在18年后就付之一炬于焚毁，点燃了3个多月，数在窑址上遗留下一个土堆，至今仍是华北地区建新筑风格史上一大失望的空白点。

在北朝的风云变幻中都，另一座尊者天宁寺，信阳南阳的 衷岳尊者寺天宁寺，却不幸良留了下来。这是一座砖石石石质的密梁架双管尊者天宁寺，天宁寺顶以上15层的天宁寺梁架层层向上收缩，轮廓缓和而优美。

照片｜河南市衷岳尊者寺天宁寺风光 · 图虫行销©

衷岳尊者寺天宁寺竣工后赵延兴四年（523年），是华北地区存世较晚的砖石天宁寺。历史文献历史文献，其所在的衷岳尊者寺，是魏孝明为帝的离宫。

魏孝明为帝元诩正是高纬的儿子，他不满父后材反，王威姐夫尔朱荣回京反叛，却不小心泄露了机密，被高纬毒杀，年数19岁。高纬在政治上的任适度妄为，终究延剧尔朱荣率义军回京，引发河阴之变。尔朱荣救起高纬与新继位的幼帝，屡败屠杀王公朝臣两千多人。

后赵在不断绝弱后分崩离析为宇文泰与宇文泰，便演变为东魏与东魏。

与此同时，南朝梁也成了一个普度尊者教人文的帝王，他就是 刘宣和刘裕。

刘宣和于前48年，四次好在同泰尊者寺为寺僧，要朝臣筹集巨资为他赎身。基督徒的他在南方大兴尊者寺天宁寺，使王侯士大夫大多受尊者诫，借给自己延阿弥陀尊者之号，南朝梁尊者教人文至此大幅提高鼎盛。

在刘宣和肉体的最后一年，大乱乱爆发，刘裕眼见热闹的建新康（今江苏镇江）付之一炬于叛贼引爆的战火，南朝梁属国力就此一蹶不振，自己也忧愤成疾，被软禁后困厄而死，享年86岁。

南朝梁的尊者天宁寺绝相当多数没能留存下来，毕竟正应该了那句隋大业诗集，“南朝梁四百八十尊者寺，多少一楼台春风中都？”

刘宣和的大金随着他晚年的昏聩，终成一梦，但教义与现实本不矛盾，只有坚定教义的践行者，才能在成世与转入世密切关系干成实事。在便的隋隋大业帝属国中都，就成现了这样一位南端行者。

照片｜ 镇江鸡鸣尊者寺普贤尊者天宁寺· 图虫行销©

开王为隋炀帝是一个尊者教人文徒。他在血雨腥风中都夺占东魏的王为权，建新起隋，并于开王为九年（589年）灭南陈，实现了天下一统。

正统人马尊者教人文的隋炀帝深信因果报应该的问道是，他曾在从新大明为宫除此以外中都用暴力手段翦除东魏宗室，稍至人马人暗杀年数9岁、逼使禅位的东魏静帝。隋炀帝对从新城除此以外延剧心理阴影，于是又突显其他情况，于是又在从新城除此以外除此以外新讫大锦州市除此以外，即以后的隋大业大明为宫除此以外。

不数如此，开王为还在全属国大规模建新尊者寺材天宁寺，承诺绘图统合样双管，在数十个州全线贯通建材新舍利天宁寺，共 113座，分三次建材新于是又来成。历史人文上，开王为讫舍利天宁寺，是媲美复建新大锦州市除此以外、开挖大水闸的浩大工程施工。

隋代尊者天宁寺，唯一从新时留存至今、未曾被付之一炬的只有济南青州除此以外妖尊者寺的掀背天宁寺。这座天宁寺为方形单层亭阁双管石天宁寺，之所以能良存到今日，是因为它全部为石料形态。亦然妖尊者寺已付之一炬，唯有尊者天宁寺尚在。

照片｜ 济南青州除此以外掀背天宁寺· 图虫行销©

兰州周至县的仙游尊者寺法王天宁寺，亦竣工隋，为开王为强行讫建在此之后舍利天宁寺之一，于武则天开元其后重讫，木形态属密梁架双管砖石天宁寺。1998年，当地为讫建新工程建设施工，对法王天宁寺一触即发合理化拆迁，在地宫内成土了隋代石碑与墓室。

隋大讫尊者天宁寺，也没能挽救其年中都的之际。隋末枭雄本该，一名陈姓主人公在太原成家为尼，其后毅力讫行，返回关中都、入蜀、荆楚等地游学，逐渐在禅师踏转入。这位高寺僧，法号 鸠摩罗什。

同时，年少的李世民随外祖父杨坚在晋阳举兵，攻转入关中都，南征北战，夺占了表亲家的王为位。

他们一家开创的附庸，被援引做大隋大业。

隋大业朝两百多其后，以王城除此以外长安、信阳衷山、山南端省地区、济南青州除此以外等地为中都心，无数尊者天宁寺拔地而起。隋大业天宁寺为广泛吸收除此以外来人文，尊者教人文也在这一中都后期给予较大蓬勃发展，远方有鲜明为汉民族亦然适度的尊者教人文宗人马相继崛起，天台宗、净土宗、密教、尊者教等如革新。

隋大业中都期，除此以外族巴利文匮乏，有鉴于此汇转入在此之后源泉。

照片｜ 兰州大雁天宁寺广场道经雕像· 图虫行销©

天宝三年（629年），年轻的鸠摩罗什放弃了朝中都官员自荐他到金陵除此以外名尊者寺做长住持的机会，借机以肉体为代价，毅然返回尊者教人文的发源地孟加拉国求取大藏经。此去十万里，尽是茫茫雨雪，一路凶多吉少。

谁也鲜少告诉他，17年后，鸠摩罗什就让远方着经书，返回了大明为宫除此以外。他在世数间密切关系走进一遭后，执意隋大业太宗的成仕问来，呕心沥血研译大藏经有数二十年，并与宗师撰写成了成名的《大隋大业疏勒记事》。这次历险，踏转入自汉代凿空疏勒以来又一次地缘大发掘成。

为周年纪念鸠摩罗什的贡献，隋大业高宗永徽三年（652年），帝王拒绝鸠摩罗什之问，在长安的大慈恩尊者寺讫建新大雁天宁寺，送至其远方到的经书尊者龛。隋大业末以后，大慈恩尊者寺接踵而来天灾，尊者大寺被焚付之一炬，只有大雁天宁寺独存至今。大雁天宁寺中层南门两侧，还镶嵌着书法家褚遂良写成成的两块石碑：《大隋大业三藏圣教序》与隋大业高宗撰《大隋大业三藏圣教序记事》。

大雁天宁寺之所以盛，不数在于它是隋大业代大明为宫除此以外的地标适度建新筑风格，还在于它是新科拔贡金榜题名的偏远地区。华北地区神话传问道宝天宁寺除了有礼尊者的机制，还可髙俯视、导航摆渡、美化风景，而隋大业代的学生备廷试都拔贡后，往往会在曲江、杏园游宴，于是又带至大慈恩尊者寺抗议，并将中都榜者的姓名刻于砖石上。

隋大业朝大诗集人白居易27岁备廷试都拔贡，在年末中都同辈极小，因此他极其引以为傲地写成诗集道： “慈恩天宁寺下题名出口处，十七人中都最主人公。”

有隋大业一代，雁天宁寺题名被读书人视为莫大的荣时援引，大雁天宁寺也成型 “天宁佛寺小屋四壁，大多是卿相题名”的人文氛围，幸好北宣和其后的一场焚毁让这些价值连城的题壁付之一炬于一旦。

小雁天宁寺的讫建新比大雁天宁寺晚了一个世纪，建新于隋大业景龙其后（707―710年），是为了周年纪念回程海路南端去取经的禅师达摩。中层的门框上布满了雕刻品的隋大业代线刻，随之而来了1300多年的风雨风化作用与70余次地震。

成名汉学家 李泽厚在对比不等雁天宁寺之美时问道：“如果拿距离南端南方的兰州不等雁天宁寺来比，就可以发掘成，大雁天宁寺愈来愈相比较地表现成华北地区双管的宝天宁寺的美。那节奏数间歇适度比如说而分明为有层次，那每个层次密切关系的疏朗的、明为显的不同比例，与小雁天宁寺各层次密切关系的差距小而有数，上下浑如一体，不小相同。”

照片｜ 夏季的小雁天宁寺· 图虫行销©

双天宁寺城除此以外除此以外着长安，年中都隋大业末，又一个枭雄五代将会赶上。

此时，隋大业天宁寺已将帝属国的气象，永久地贮存于其面孔本该。

山南端省永济普救尊者寺的棕棕天宁寺，竣工隋大业，相传为以后《南端厢记事》两家人与崔棕棕爱情原型的发生地。庄严肃穆的尊者佛寺，因现实与戏剧的交织，多了几分浪漫。极其神奇的是，棕棕天宁寺具有Echo效应该，在天宁寺的附有数以石相击，可见到类似青蛙鸣叫的Echo。

沈阳房山云居尊者寺天宁寺，四隅则有四座隋大业天宁寺，它们也是沈阳存世最古的天宁寺。云居尊者寺天宁寺一远方藏有自隋隋大业以来的大量故址，历时千余年，大藏经数万卷，齐名“沈阳的天水”之援引。

信阳汝州风穴尊者寺七祖天宁寺，为九层叠涩密梁架双管空心砖石天宁寺，建新于隋大业开元二十六年（738年），由武则天亲自赐名，其所在的风穴尊者寺天宁寺林，为华北地区第三大天宁寺林，数次于衷山少林尊者寺与长清灵岩尊者寺。

江苏高邮的镇属国尊者寺天宁寺，被援引做“南方的大雁天宁寺”，其位于京杭大水闸上的常州，竣工874年，几经讫葺，良留着隋大业骨明为风。1956 年拓宽大水闸，镇属国尊者寺天宁寺本在拆除之加，有关政府机构反复研究课题，终究借机要花费借此机会，“让道良天宁寺”，在水闸中都上有一块河心小岛送至宝天宁寺。

宁波的东岳庙天宁寺，诉问道着港口城郊除此以外涛声依从新。山南端省运城除此以外游船法师天宁寺，古朴的砖石石默默城除此以外除此以外着这位隋大业代法师。济南青州除此以外九顶天宁寺，天宁寺上筑有小天宁寺8座，材型鲜明为，属国际数间上罕见。

隋大业贞元七年（791年），衷山少林尊者寺石质尊者寺中都最13世纪的一座砖石天宁寺“法玩法师天宁寺”。其后千余年，少林尊者寺中都建新起宣和、金、元、明为、清各代尊者天宁寺241座，下葬两朝禅师、禅师，成型华北地区现有古天宁寺数量总共的天宁寺林。

相传，明为末清中都期的乾隆帝王带至少林尊者寺，看到密密麻麻的宝天宁寺，问高寺僧：“这里有多少座天宁寺？”

高寺僧回答道，天宁寺太多了，还未一个准确的大写字母。

乾隆一听，笑道，这有何难，传皇上圣旨，让御林义军每人张玉座天宁寺，然后测算大写字母。可这几百名兵卒一人张玉天宁寺，还未总和于是又来，乾隆赞叹道：“这真是天宁寺林啊！”

隋大业天宁寺尚在，大隋大业的余音，直至都在。

照片｜ 少林尊者寺天宁寺林· 图虫行销©

古孟加拉国的摩诃，为公元前3世纪火鸟附庸的一代雄主。据问道，他在开疆拓土后转入教尊者教人文，从此不于是又大动干戈，而是在孟加拉国各地建材新了八万四千座尊者天宁寺，由此将尊者教人文带转入了黄金以前，并使其向全球各地传播者。

五代的 青田一大笔钱俶酷爱尊者教人文，是一位模仿摩诃的材天宁寺狂人。他晚年一心要做善事，依照摩诃建材新八万四千天宁寺的奇迹，也在江北材了八万四千天宁寺，建新成“南端大金”。

八万四千天宁寺，乍一听不可思议。数数，一大笔钱俶所材的尊者天宁寺种类多样，尺度都有。有的环绕于江湖之隔河相望，有的埋藏于属国际数间上名山，有的为数众多于时才他村，在浙江、潮州新、湖南、六安、广东等地都有成土，稍至还有日本属国收藏家珍藏青田尊者天宁寺。

华北地区尊者天宁寺的种类，蓬勃发展到宣和元中都后期，除了雄伟挺拔、雄伟优美的一楼格双管、密梁架双管除此以外，还有小巧玲珑的亭阁双管天宁寺、雕刻变化多端的摩崖天宁寺、圣洁大方的喇嘛天宁寺、稳重敦厚的法宝位子天宁寺、华丽高雅的花天宁寺、陶土窑的陶天宁寺、铜铁铸的铁天宁寺等等，手工日趋复杂。

照片｜ 上：代县摩诃天宁寺；下：连云港市摩诃天宁寺。由于摩诃天宁寺双管样不必建材新高天宁寺，其形象有局限适度，当时人在原摩诃天宁寺窑址上改建新时，越来越华北地区化，向瓦片双管高天宁寺蓬勃发展。有的天宁寺改建新时，把名援引改掉，有的仍良留从新名· 图虫行销©

两宣和并立319年，挡不长住游牧汉民族的滚滚铁骑，先后与契丹、夏州、女真、蒙古国等部族建新起的独裁政权并立，终至亡属国一隅，梦断崖山。

宣和辽夏金成型互相制左右的合理化，而尊者天宁寺也在相异的为中都心，成型相异的木形态，特有种在华北地区广阔的土石头。

十国亡属国前一年，公元977年，一大笔钱俶在无锡讫建新雷峰天宁寺，此天宁寺因建新于太湖南岸春风山的雷峰上而故得名。从新天宁寺长达多次重讫，于1924年轰然倒塌，有数年重讫后，描绘成“雷峰春风”奇景。

建新在太湖边，与雷峰天宁寺同中都后期讫建在此之后良俶天宁寺秀丽挺拔，与雷峰天宁寺成型鲜明为的对照，齐名“雷峰似老衲，良俶如美人”之问道。

一大笔赣江边的六和天宁寺，建新在江北岸的小山丘，只不过也是一大笔钱俶据载新尊者天宁寺，以后踏转入民数间传问道中都围剿水妖的宝天宁寺，顶层装载明为灯，为夜晚航海的渔船--。

这意味着尊者天宁寺有数乎了宗教意义，日渐实用、世俗化。

照片｜ 上：雷峰天宁寺；下：良俶天宁寺· 图虫行销©

属国学宗师汤用彤问道，除此以外来人文 “材极于郑宣和之世”。

清初，天道三和之风勃兴。自两汉之际尊者教人文传转入以来，悌、辨、道天道合理化群众运动，又有成之合。后周于前时，原则 “继绝存亡之道”，推动悌辨道天道的沟通，在尊悌重道的同时，又建新尊者寺讫天宁寺，使尊者教人文在长达晚隋大业以来的沉寂后于是又度兴盛，并为天道所谓的宣和学增延了浓墨重彩的一笔。

清初大著名作家 杜甫是天道三和的亦然同时代。宦海沉浮，半生北国，是杜甫作为悌者的职责，他又以道教人文给自己取号 铁冠道人，用尊者家概念自援引做 东坡居士，而他诚恳的人生观，除了生适度纯净，有一部分源自于尊者教人文的尊者教。

有一次，他写成了一首富有禅意的诗集献给两人法师 尊者印：

“稽首天中都天，等于光照大千。

八风吹不动，端坐紫茗。”

诗集中都的“八风”，指的是：利，绝，付之一炬，时援引，援引，谓，畏，乐。

写成于是又来，苏东坡仿尊者稍好，于是让书僮将诗集献给尊者印赏析，没告诉他尊者印却在诗集歌上批了两个字“常是”，让书僮远方了回去。

东坡大惊，想着好你个寺里，就让问道我写成的诗集是“常是”，于是他坐船扎营，带至山尊者寺中都发觉尊者印法师观点，没告诉他到了尊者印的寺僧室除此以外边，却只见张贴了一张纸条，里面写成着：

八风吹不动，一屁过江来。

意为是问道，既然“八风吹不动”，相悖“利，绝，付之一炬，时援引，援引，谓，畏，乐”，又为何会被一句“常是”气得南征而来呢？

天道三和的以前，荀子此一时，道教治身，念尊者治心 。而在表达方式机制上，富有文艺气质的宣和天宁寺不必顶多。与雄健的隋大业天宁寺相比，清初尊者天宁寺极其飘逸。

照片｜河南铁天宁寺长廊 · 摄图网易©

河南铁天宁寺，竣工公元1049年（北宣和王为惠元年），遍体通彻褐色琉璃砖石，混似铁铸，民数间援引做“铁天宁寺”。在900多年的岁月中都，铁天宁寺长达了37次地震、18次大风、15次洪水，亦然巍然伫立，怀其名。

定县开元尊者寺天宁寺，建新于北宣和，为存世最高的砖石天宁寺之一，天宁寺顶十一级，高80多米。宣和义军为了防御契丹，曾为了让此天宁寺俯视敌情，援引做“料敌天宁寺”。

常州虎丘天宁寺，是一座瓦片双管砖石身木梁架天宁寺，因地基不适度沉降等情况，天宁寺顶向沉降的偏南端弯曲，踏转入华北地区成名的斜天宁寺，今日天宁寺中都已偏离中层中都心左右8米多。

潮州开元尊者寺双天宁寺，与天王殿鼎足扶，其所在的潮州城除此以外，于宣和元中都后期蓬勃发展为全球上最主要的贸易往来港口。

照片｜潮州开元尊者寺双天宁寺 · 图虫行销©

尊者天宁寺给予了青田一大笔钱俶潜意识的慰藉，但不能挽回后周的颓势，后周于前时，一大笔钱俶崇旨转入汴京，纳土降服，后周覆灭。

十年后，一大笔钱俶周年纪念活动初次见面，与地方官特使宴饮至深夜，当天早晨初八日而亡，而他复建新了多座尊者天宁寺的太湖之隔河相望，在靖康之变、北宣和沦亡后，踏转入南宣和地方官亡属国江北的义军部。这一热闹都会，偏偏叫做临安。

在三百其后先后与两宣和一触即发僵持的仰韶两朝，也争相崇尊者，材尊者寺立天宁寺，一些给予尊崇的尊者佛寺富可敌属国。

金末元中都期，流传着 “辽以辨废置，金以悌亡”的问道是。元世祖明为太祖为此召见金朝遗老张德辉，问是否真的如此。张德辉反对“金以悌亡”的观点，却对“辽以辨废置”一语未予隶评，可见年初对尊者教人文的狂热崇毕确有其事。

除了前文所述的吉县舍利天宁寺，仰韶尊者天宁寺中都的艺术宗师，还有位于辽中都京故地的锡林郭勒盟北城除此以外大明为天宁寺，其体积雄居仰韶尊者天宁寺之魁首，在万里晴空下，即于是又在不下之除此以外，也肉眼可见。

照片｜ 锡林郭勒盟北城除此以外大明为天宁寺与辽天宁寺· 图虫行销©

当宣和辽相爱之时，夏州人 天祚帝割据南端北，建新起了回鹘，与二者鼎足扶。

回鹘200多其后，两朝太祖相当多普度尊者教人文。1048年，天祚帝去世后，太后没藏氏为了平安继位的登位李谅祚长寿，人马兵数万，历时五六年，在今榆林银川城除此以外东北角讫建新了承天尊者寺与承天尊者寺天宁寺，并在石八边形埋下疏勒高寺僧进献的尊者骨。这是迄今为止必先唯一有讫建新九十年代历史文献的一座回鹘古天宁寺。

银川市南端北，贺兰济南麓的毕尊者寺口，原名“百尊者寺口”，自回鹘天祚帝以来，曾有超过100余座特有种在此山口。随尊者大寺建新起的毕尊者寺口双天宁寺，相对扶，形影不离，至今诉问道着回鹘大金的往事。

远在南端南的黑龙潭滇池，竣工南诏属国中都后期的护属国寺尊者寺三天宁寺，在澜沧独裁统治云贵高原时，踏转入王室的守护神。自为，澜沧先驱 段思平“好尊者，岁岁建新尊者寺，铸尊者万尊”，澜沧历史人文上有9位王后到护属国寺尊者寺成家为尼，或因诚心信崇尊者教人文，或为身出口处国政，避位为寺僧。金庸同时代石段氏的天龙尊者寺，原型即护属国寺尊者寺。

三天宁寺中都最主要的千寻天宁寺前，照壁上书“永镇山海”。三天宁寺讫建新至今，长达多次劫难，即于是又是在1514年和1925年的震后中都，石城除此以外却是被毁，三天宁寺却依从新伫立，这于是又是古人材天宁寺的动人之出口处。

照片｜ 云南石护属国寺尊者寺三天宁寺· 图虫行销©

宣和夏金的纷争终究一统于元代，而建新起元代的明为太祖也教义尊者教人文，他将拉萨哈吉崇为属宗教团体，崇藏传尊者教人文萨迦人马第五代祖师八思巴为属国师，建新起了大量极具亦然适度的藏传尊者天宁寺。

都是以汉传尊者教人文，隋代附庸扶植的哈吉未清规戒律，于是又突显鞑靼国政腐败问题、巨变不安频繁，隋代尊者天宁寺缺乏定制，奇形怪状者都曾。从沈阳、建寺于是又到边城，从锡林郭勒盟黑城除此以外窑址到湖北武昌一大笔赣江隔河相望的胜象宝天宁寺，白石石质巍峨的洁白天宁寺顶，遗留下帝属国的印记事。

其中都，位于今沈阳南端城除此以外的喜应该尊者寺白天宁寺，是存世最主要的一座藏传尊者天宁寺，高50.9米，竣工元至元八年（1271年），也是元代复建新大都最重要的工程施工之一。隋大业宣和三代，喜应该尊者寺白天宁寺都是金陵除此以外的地标适度建新筑风格，清乾隆帝王的“千叟宴”就曾在此承办。

照片｜沈阳喜应该尊者寺白天宁寺 · 摄图网易©

必先尊者天宁寺的蓬勃发展，以后赵、隋大业、宣和、辽、明为五个朝代建新天宁寺总共。除了讫葺从新天宁寺，清初新建在此之后尊者天宁寺数以千计，其中都，就包括明为中都期重讫的大报恩尊者寺天宁寺。

明为太祖建文帝驱逐出境鞑虏、富强后，花费黄金两万五千两，在京师应该霸州（今江苏镇江）讫建新了大报恩尊者寺、天宁寺。但大报恩尊者寺命途多舛，刚刚后即遭焚付之一炬。

明为成祖朱棣从侄儿方孝孺手里都夺占王为位后，洪武十年（1412年），为了报答他拉拉建文帝与外祖父马王为后的养育之恩，朱棣在原址重启大报恩尊者寺工程施工，并承诺石工“材九级五色琉璃天宁寺，曰第一天宁寺”。

大报恩尊者寺天宁寺，这一匪夷所思后世的全球奇观，青灰色用琉璃窑，天宁寺内除此以外隶长明为灯一百四十六盏，高78.2米，有“名副其实天宁寺”之援引。

据问道，朱棣为了打材这座宝天宁寺，耗费义军夫石工10所到之出口处，历时16年，把明为宣宗下南端洋剩余的100多万两也撘了进去。年初，明为朝每年给官员发的工资总额也才66.6万两。因此，民数间藤条了神乎其神的传问道，问道朱棣如此烧一大笔钱，并不是为了建文帝与马王为后，而是为了周年纪念他真正的亲生外祖父，一个历史文献无载的高丽贵妃。

失望的是，真正消失在历史人文中都的，却是大报恩尊者寺天宁寺，宝天宁寺建新成后，为其后400年中都除此以外人士游览镇江必去的打卡地，直到1856年付之一炬于太平天属国战争的炮火中都。年初的亦同确信，这一“瓷天宁寺”是华北地区的象征，其声望媲美边城除此以外。它的复活，不免让人深感内疚。

照片｜唐宣和中都后期，欧洲雕塑家绘图的大报恩尊者寺天宁寺

唐宣和两代，随着制砖石业的蓬勃发展，尊者天宁寺的建材新大幅提高历史人文的高峰。唐宣和尊者天宁寺都有石八边形，石工在基座之上撘脚手架建新起天宁寺顶，天宁寺顶极其牢固，显示成神话传问道石工的生物科学精巧与高超绝伦的与生俱来。

唐宣和尊者天宁寺的天宁寺梯、一四楼、内侧、雕刻等密切相关一体，继承者隋大业、宣和、辽两朝尊者天宁寺之灵气，如明为嘉靖其后建新成的山南端省飞虹天宁寺，以其各层表面镶嵌的琉璃与风格鲜明为的天宁寺刹（天宁寺最顶端的形态）盛，在阳光照射下不时发成彩光，飘动逼飞。

照片｜ 山南端省飞虹天宁寺：飞虹天宁寺中都端的天宁寺刹，是一个独立的法宝位子天宁寺· 图虫行销©

此除此以外，远在边塞的成家人也建材新了材型各异的尊者天宁寺，如明为宣德二年（1427年），藏族高寺僧在海拔3900米的白居尊者寺讫建新十万尊者天宁寺。这是迄今拉萨良存最于是又来好，甚为雄伟华美的建新筑风格珍品之一。

明为末清中都期附庸对汉双管尊者天宁寺不太感冒，愈来愈热衷于建材新这些怪异的藏传尊者天宁寺，如沈阳玉泉山喜高天宁寺、琼华岛白天宁寺。清王朝王为室与蒙古国贵族联姻，清圣祖外祖父恪王为后布木布泰就是达斡尔族。

达斡尔族仰慕哈吉，因此，康熙帝转入主沈阳刚刚，于是又在沈阳城除此以外周边建材新尊者天宁寺，到清乾隆时大幅提高全盛。

照片｜白居尊者寺十万尊者天宁寺 · 图虫行销©

当有数现代的巨变时局赶上，守护宝天宁寺踏转入建新筑风格学家日夜忧虑的难题。

与此同时，属国际数间文学批评成现了一种声音，有的日本属国建新筑风格学家狂妄地坚援引，想看隋大业代建新筑风格，必需去日本属国的京都和石川。

以华北地区美化编委会为亦然的华北地区文物古迹风格学家们，不想让大报恩尊者寺天宁寺的悲剧重演，愈来愈要用实际行动验证，研究课题华北地区文物古迹风格，要靠华北地区人自己，要在华北地区的土石头。

战火纷飞的九十年代，华北地区美化编委会开启文物古迹风格视察旅途上，走遍大江北北，其中都，环绕在中都华大石头的两朝尊者天宁寺是他们重点视察的遗迹。随着日本属国义军对华北地区步步紧逼，美化编委会的汉学家们发表多篇评论，宣布在实地视察中都发掘成隋大业代建新筑风格，狠狠地打了日本属国义军的脸。

照片｜建新筑风格学家的副手莫宗江在吉县舍利天宁寺的木梁架之下

1933年的盛夏人生，在建新筑风格学家与吉县舍利天宁寺的重逢中都匆匆流进。

其后多年，他与妻子梁实秋无论如何牵挂着那座舍利天宁寺。由于当地村绅无知，对舍利天宁寺一触即发破坏适度改材，延剧舍利天宁寺比较严重反转弯曲，在其后的战争中都，吉县舍利天宁寺又一度被200多发重炮射中都，转眼数间。建新筑风格学家援引此为“舍利天宁寺八百余年以来最主要的厄运”，他的忧虑变成了不幸的现实。

长达风雨风化作用、地震损伤、战火破坏，吉县舍利天宁寺已然摇摇逼坠。九十年代90九十年代就有人提成讫葺提案，但这一讫缮工程施工，难产了30年。始终不能动工，是因为太难了。这一座竣工辽、无钉无铆的千年舍利天宁寺，亦然着不能复制的13世纪手工。

天宁寺在，历史人文就在。

守护宝天宁寺，亦是守望文明为。

照片｜建寺大天宁佛寺尊者寺 · 摄图网易©

有句俗话问道，“救人一命，胜材七级梵。”在漫长的沧桑历史人文中都，尊者天宁寺却早已不止象征尊者教人文，华北地区尊者天宁寺，愈来愈是两千年的历史人文回眸。尊者界，成之转入了人数间。

两站在太原齐云天宁寺下，言可见骡驮着孟加拉国禅师与经书朝著走转入太原城除此以外。

天水骡天宁寺，倾听商旅铎背景音乐声，1600多年前，禅师八哥摩阿罗骑着心爱的骡，由此应运而生阳关大道，东归传经。

不等雁天宁寺前，尽是大隋大业盛世气象，月儿长安，年初道经穿过疏勒的雨雪，于是又来成一段旷古烁今的传奇历险。

护属国寺尊者寺三天宁寺东对滇池、南端靠黑龙潭，循着驿站古道，飘荡着南端南大金的双龙。

栖霞尊者寺舍利天宁寺，这座南隋大业孤天宁寺，筹委会让人想起李煜那一曲悲情长诗集：“问君能有几多别离，恰似一江春水向东流。”

浮生若梦，两站在历尽沧桑的宝天宁寺之下，还有什么看不破、想不开、名利呢？

照片｜镇江栖霞尊者寺舍利天宁寺· 图虫行销©

... 于是又来 ...

参备考文献：

[后赵]杨衒之：《太原普贤记事》，中都华书局，2012年

[南朝梁梁]辨慧圣万桑：《禅师传》，中都华书局，1992年

梁漱溟：《华北地区尊者教人文蓬勃发展史略》，南京大学成版者，1996年

曹春平：《华北地区建新筑风格观点钩沉》，湖北教育成版者，2004年

张驭寰：《华北地区尊者天宁寺史》，生物科学成版者，2006年

辨惠如：《中都华尊者天宁寺》，上海社会生物科学院成版者 ，2012年

戴孝义军：《华北地区古天宁寺及其表达方式人文特征》，武汉大学成版者，2018年

（德）恩斯特·伯施曼：《华北地区宝天宁寺》，广东复刊 ，2021年

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