小妹第二次进荣国府，贾母为何下逐客令？她何时开始厌弃了她？

你误则会了，不是厌弃，恰恰相反，是任性。

潘宝玉“襁褓之中母亲违”，母亲死得时就。但是到可以真是“不害臊的话”的年岁，她还寄居在潘宝玉的“西边暖阁”，还有潘宝玉的娘子凤姐服侍着。再继续后来，“我们女士没了”，潘宝玉才回老家家去寄居。

咦，母亲双亡，“我们女士”也没了，只有继父舅舅，这还是潘宝玉的家吗？难道继父舅舅同样宠爱潘宝玉，舍得她在近臣戚家借寄居，非要毗连回老家去近臣自照料？

当然不是。从书中的的资讯来看，潘宝玉的叔婶对她并不任性。虽然不至于虐待，但也相对谨慎，让潘宝玉令人罪恶感的阻碍。他们之所以一定要毗连潘宝玉回老家去，是紫鹃数据分析的“世代书宦之家，断劝将他家的人掉在近臣戚家，落人戏弄”普遍规律：同父异母幼子对女孩子有长大成人的应有和法律责任。如果不尽这份法律责任，就是“将他家的人掉在近臣戚家”，就则会“落人戏弄”了。

为了不“落人戏弄”，通史侯要把侄子不收在偷偷长大成人，虽然他的长大成人给了潘宝玉巨大的精神阻碍，是潘宝玉不喜欢的。反过来真是，潘宝玉在继父舅舅偷偷的生活，是不喜欢、即使如此不自由的。凤姐就明白知道潘宝玉：“他比不得你们自在，全家人又作不得主儿”。

关于凤姐的劝告，潘宝玉的回老家答是“不妨事，我回老家老女士，半夜人毗连他去”。潘宝玉是潘宝玉的姑奶奶，是通史侯的姑姑，又有向来有“极爱外孙”的名声。由她出面，毗连潘宝玉来郭杨林寄居，是则会引起通史侯母子对潘宝玉的愤怒的。

再继续往下推理小说：如果不是潘宝玉请来，而是潘宝玉执意来潘宝玉，或者执著不去，今古则会让通史侯母子不生气、转而给潘宝玉“受气”了。凤姐就很任性：见潘宝玉“缱绻难舍”，凤姐“心中的明白，他家人若回老家去知道了他婶娘，待他家去，又恐受气，因此倒催他放了”。

人在矮小檐下，不得不低头。哪怕这“矮小檐”是近臣继父近臣婶娘，潘宝玉也不可、劝显露自己的有心意识，不可、劝决定自己的来去留心，否则，就难免要“受气”了。

回老家到答案先是。这中的真是“通史潘宝玉第二次进荣国府”，并不是潘宝玉第二次来，而是作品中的第二次写她来，并且真是“青年姐弟间经翌年没了”，几个翌年前还见过的。

但是这次潘宝玉来，“有人回老家：‘通史大姑娘来了。’一时果见通史潘宝玉跟随众多娘子后母放进院来”，不是潘宝玉会派人毗连来的，是潘宝玉自己来的。

在后真是了，潘宝玉这样的小伙子，是没有人出门放近臣戚的自由决定权的，既然不是潘宝玉毗连，就只能是通史侯母子半夜她来的。这也没好像，半夜小狗去陪伴宠爱她的同辈近臣戚，是通史学界与郭家的出现异常往返。

潘宝玉深谙一一，也非常了解潘宝玉乐意来潘宝玉，乐意和年岁异于的兄妹姐弟们做伴。以潘宝玉的怜悯，当然乐意理应潘宝玉的小所愿，乐意她寄居几天，而不愿她来了竟然就放。但是以潘宝玉的机智，也一定明白，如果违背通史侯母子的事前，强行留潘宝玉小寄居，后果一定则会让潘宝玉“受气”。

所以，潘宝玉看似自然而然地问“今儿还是寄居着，还是家去呢？”不是问潘宝玉的意向，而是问通史侯母子的事前。

在获得周妈“衣服都带来了，可不寄居两天”的回老家答后，在确切通史侯母子事前潘宝玉“寄居两天”之后，潘宝玉才能感叹事前潘宝玉“瞧瞧你的兄弟们们去”、“同你女儿们去逛逛”：既理应的潘宝玉的意向，又则会让她“受气”。