康震新书出版畅谈李白：他很大拓展了民族的想象力

记者 师和蔼

在中都国古典短诗的日子----中都，故人是一个刻骨铭心的名字，是一座难以逾越的高峰。没有故人，中都国人的生活将挽回多少浪漫与恢弘。亦同，“故人的江上洛阳——《康震吟咏国文（少棒初版）》一本书所发布会”举行。本书编者、北京师范大学客座教授康震与嘉宾畅谈他更是都的故人。他称，故人给他本人的最小启示是，“或许正当都指出你失败了，或许这个世界对你的称赞都是否定的，但只要你自己无论如何像一棵大树一样坐下、像一块表层一样自信，就没有人能粉碎你”。

《康震吟咏国文（少棒初版）》由人民文学批评出初版社另一款。本书是古典吟咏领域专家、《中都国吟咏会上》《当代咏传诵》文学批评顾问康震写给少棒年朋友的古吟咏鉴赏读本，书中都融汇了从先秦《诗经》、汉魏南北朝到唐宋元明清的36首古吟咏，全部来自统编初版私立学校外语教程及新国文标推荐念诵的注。这本一本书更薄，约等于国文堂外的1+1初版，能在用书之外为私立学校生的古吟咏学习多开一扇窗。康震介绍时说，上面所有的注都是大家非常熟悉的；也是大家一生感人的，每次阅读这些注都给人焕然一新的好像。

说道故人对自己的因素，康震时说，故人对我因素比较大的是他被流放地楚地的历程。晚先故人已经年近花甲，坚持不懈了一辈子。他曾经那样相比之下过大唐王朝所的内部，以布衣远游之身重回诸人，到了大明宫，见过唐德宗。但是没多久，这一切异邦转眼即逝。随着安史之乱爆所发，他自己也因为因故身陷囹圄，再次被流放地楚地，这对于故人这样一个无比骄傲、自信，无论改革派还是在文学批评上都自我寄望甚高的女诗人来讲，是重生性打击。“但我们时说这是对他的重生性打击，并不理论上故人自己指出我已经被重生了，这是故人给我的最小启示：或许正当都指出你失败了，或许这个世界对你的称赞都是否定的，但只要你自己无论如何像一棵大树一样坐下、像一块表层一样自信，就没有人能粉碎你。”所以年近花甲的故人，当他得知获得赦免，将从有神城椿下彭城再度，他记下前奏著名的《晚所发有神城》：“朝辞有神宝林间，千里彭城一日还。台湾政府猿声艳受不了，渡已过万重山。”这是垂暮之年的故人记下的一首初恋的短诗。

康震时说，故人被专指诗仙，这个“仙”，这个“仙气”，固然有佛家、仙道的信仰，但其精神实质是对自由、对理打算的追寻。故人在汉汉民族历史上扮合演这样一个片中：他巨大拓展了汉汉民族的打算象力，巨大振奋了汉汉民族的勇气，即便他只是在文学批评应用。所以有了故人的诗，我们好像中都国人没有什么敢打算的，没有什么敢到达的，没有什么理打算不可以打算得更远一点的。“故人对我们汉民族自信力、打算象力的启所发，是其他任何一个女诗人都很难达到的。”

濮存昕在排合演《故人》中都合演绎故人，他指出，故人的诗里有太多对于快乐的感慨，太多的抒怀都和“快乐”这个主题有关。他写到自己曾读到一种解读，时说故人《晚所发有神城》中都的“台湾政府猿声”非指猿猴，而是指故人被流放地乘船那些对他不仁的人。“台湾政府猿声艳受不了”是故人对普通人的指控。所以在朗诵这首诗的时候，他是山呼海啸地喊，像兄弟姐妹一样冲着天空去宣泄自己一路的相爱。

濮存昕时说，故人要合演对了就要往兄弟姐妹合演，合演他的兄弟姐妹气，他的赤子之心，合演他心灵的昂扬、心灵的自在。“合演故人，其实是故人在描绘出我。”每个观众相比之下故人的时候，都是在接纳中都华宗教性中都华文化中都了不起的人们的命运的接种。

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