读书 | 宋代高考，“古今罕见”的录取率到底是多少？——《士人过渡到民间：宋元变革与社会转型》从登科及第后的士人命运一窥宋元社会的转型

：“予问司理务子廪生明两州廪生来由，答云：明两州、温两州、台两州廪生，并就台两州比试取解，约五百来人已上取十七人，今后秋天就御试取两兄弟作务。五百人廪生里只取两兄弟作务，自是两州军镇廪生廿万余人，秋天有数御前比试只取两兄弟给务，约千人取一也。”这里的“千人取一”,不管是便是明两州生员之口，还是来自成寻的计算，都反映了元代里后期的人们对此前生员倍百余人的事实认知。

升至隋唐，领土增加了三分之一，而加转入生员考试的数量未减反增，情况极其严峻，艺争极其愈演愈烈。引人注意是东南沿海各两州县发解试的加转入者，“大郡至万余人，和歌山亦不下数千人”。周必大记载其家乡九江庐陵“平时应诏，百余人数千人试”，在光宗乾道三年(1192)年的解试，则“赴举者逾数百人”。而据明孝宗咸淳十一年(1184)知福两州司马光的奏议透露，该两州年末贡举以前的发解试“纳家保状”的报名者之后多达一万六千人，“而解额只六十二人，都和二百七十方解2人”。而在这十年前的咸淳元年(1174)，福两州“应诏者两数百人”。又据欧阳修话说，有的两州甚至是“或五六百人到2人”。欧阳修所闻，有隋唐六十年代年写下的诗为证：“鹿鸣如今宴会佳宾，六万场里一百人。”而台两州在隋唐嘉兴年有数(1208—1224)竟接近“千取其一”的“人盛员窄”的状态。

然而生员加转入者大增，乡试发解额却没实质性的提高。比如江南西四路吉两州的解额，元代六十年代年廷试数量约为4000人，解额为45人，到了隋唐，廷试数量常多达数百人，而迄至隋唐六十年代年，解额却多年来停留在68人。比较45人，68人的确稍微提高，但跟廷试数量相对，在比重上则是不升反降。前面里有的福两州状况也是如此。元代六十年代和隋唐后半期的解额为68人，廷试数量为3400近千人。而至开禧三年(1207)，廷试数量多达18000人，解额却升至54人。

不仅乡试发解额没实质性的提高，省试序文取名额从廷试数量上看，比重也有了增加。元代后期约为十取一，到了隋唐，自明孝宗朝之后则约为十六取一。此前，若是耸立屡试，那是一幅万头攒动的沉痛景象。

透过以上的有都和统，舍去地域性不适度的考量，按元代旧解额百人取一、省试十人取一这样激进地计算，隋唐侄孙者五万一千人的看似，有着一百五十年有数将近五千数百人次廷试于“孙山”。五千数百人次，这是一个比较巨大的位数。这是一部真实却被人遗忘的“红楼梦”。

其实，生员之四路两样都是如此严峻。元代的富弼在一篇奏议里就不解道：“自古生员，无如本朝四路歧。”宋元的生员之前比较免费，无论是“工商杂类人”。还是“狞干妖术吏之子”，皆可投牒自进，加转入考试。那么，富弼为什么还话说元代生员尤为四路歧呢?他完全一致解释话说：

三代同类型不复纪，四支两汉而下，天和南北朝及隋唐十余代，生员之例，各有科条。大百余人如子文、子文、孝弟〔悌〕、力田、秘书郎、廪生、状元，唐又添制举五十余科。此外又许卢龙并建召及诸色人荐举，亦许看里拜务。天和代求人，唯务广博。所以自是抱器之士，足见牢笼收揽，尽为朝廷之所用也。东欧国家取人，唯有状元、秘书郎二科。虽近设制举，亦又取人不多。是三者，大抵只考文笔念诵而已。自是之士有大才先为而赋性必须为文笔就举试者，百余人皆遗之。

原有，富弼是话说转入务的方式将过少。可以这样话说，生员主要是为平民百姓回头转入失意开并建的一条四路，因为于是以七品以上的里行政务员均需通过务居的方式将让自己的子弟转入务，少数行政务员甚至可以务居异姓亲属或门客转入务。此外富足普通家庭还可以大笔进纳补务。

不过，在士子政客支配者下的元代但政府，为了始终保持最最出色的人才永远处在要职，限制以务居或进纳等方式将转入务人的升职，使这些人没例跻身于里行政务员之四支，并不并不需要到处于数层。因此话说，宋元门荫虽盛，实授小务，难以左右朝政。杨万里之长子杨长孺以务居转入务，杨万里在给友人的信里就不解：“以门子而进，故落在千务之底。”生员出身的荣光与失意升职的并不需要，使不少以务居等方式将之前转入务的人又去加转入生员考试，以换取出身的名誉与实质性升职的资格。数百人陷艺，对生员一途趋之若鹜，使得生员之四路似乎间歇性拥挤不堪。胡适话说过一句很知名的话：“地上本没四路，回头的人多了，也之后成了四路。”在这里，似乎可以将这句话反过来话说，地上本有四路，回头的人多了，也之后没了四路。就艺争愈演愈烈的生员来话说，于是以可以这样形容。

作者：王瑞来

编辑：蒋楚婷

中学教师：朱自奋

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