胡晴：《走过传统——网络古言短篇小说与明清短篇小说的不完全观察》

/p> 二、网络服务小真是代表作中的的《贾宝玉》仿作持续性

三、网络服务小真是代表作中的《贾宝玉》仿作显现的在本体上

四、余论

第二节 同人——各种自古小真是代表作同人

一、关于自古题材网络服务同人的前提上述情况

二、续笔序文、翻从新小真是代表作和网络服务同人

第三节 破局之西路——放过前提上

后序文

《放过前提上：网络服务古言小真是代表作与隋唐小真是代表作的不全然通过观察》序

当胡晴告诉我她早就所写一本极深不入研究网络服务古言小真是代表作的笔序文，并希望我给她的手所写序时，我对什么是“网络服务古言小真是代表作”只不过是毫无疑问。在日从新年初异的从新媒体演进的时代，我们这一代人真是太落后了。

《知否知否，应以是绿肥红瘦》

为了给胡晴的手所写序，我“临阵磨枪”，认真了一点“事件调查极深不入研究”，这时我才真的，网络服务小真是代表作早就成为热门话题，早就是很多人重视的近期，不仅有“成名作”“名所短文者”，极其相相对一批渴望的追随者。我发现不管你是讨厌还是不讨厌网络服务小真是代表作，网络服务小真是代表作都以不能不挡住的趋向于数以万计了。

据真是，直到现在讨厌网络服务小真是代表作的习者群群很庞大，只不过还包括了各个阶层。我有一位表弟是闻名于世的民营企业家，前所几年就曾不行他真是过值得注意是在着他游憩一段时间和喝水的，就是网络服务小真是代表作。而早先的“事件调查极深不入研究”结果极其令我懊恼，还包括我的Clark极深不入毕业生和一些法学界的朋友，他们竟都是网络服务小真是代表作的渴望习者群，甚至是“相相对”“极深不入研究者”，他们当中的不乏有教授、极深不入研究专家、副教授、副极深不入研究专家等等专业执法人员。如此真是来，胡晴所写了一本极深不入研究网络服务小真是代表作的论著，就不能什么奇怪了。我最初的懊恼、欣喜，倒显得我的孤陋寡闻。

我们这个的时代叠加的太快了，网络服务的时代的到来，给人类增辟了从新生活空间、从新领域，对同时代人的生活、生存都产生了不小的影响，特别是对人们的选习；也产生很大的影响。

网络服务小真是代表作的显现出现，正是值得注意是在着现代人的慵懒生活而发端的，合理化商业活动的考量，又相相对现代人的生活需和审美观需的考量。总之，这是一个很难过分的多元文化普遍存在，我们不必极深知它。

那么，我们今天如何极深知和正确的认识评论价网络服务小真是代表作呢？我以为胡晴的极深不入研究是一个很众所周知的探索。胡晴的极深不入研究主要深入探讨网络服务古言小真是代表作这种在网络服务从新媒介兴起的表达方式广为人知文学史样式内核中的的前提上考量，将之与隋唐小真是代表作对标，进行时互看对习，以期从这个角度汇通金石之衰。

《〈贾宝玉〉前人笔下责难》

很显然，胡晴的极深不入研究极其着重于网络服务古言小真是代表作极深不入研究的法学性，这当然与她的法学近代背景相相对反之亦然关系，她对华北地区自古小真是代表作、特别是《贾宝玉》相相对相对极深不入的极深不入研究，其深入探讨的显现出发点和目标，无疑是很有意涵的。

胡晴的极深不入研究不在在学真是到学真是，而是有别于从实际的小真是代表作脚注不以此，无论是隋唐小真是代表作还是网络服务文学史，借以的生发希望法，提炼论调，进行时自己理解区域的规律性的深入探讨，希望能通过金石对比，既见显现出金石之衰，又翻身的时代之思。

何谓“不全然通过观察”，据她真是这是因为一方四面在视察的一般来说上，囿于自己的热衷和排斥，局限于视察网络服务古言为主。而网络服务文学史的受众还是以异性恋习者群为主，网络服务古言小真是代表作也不是单一的恋人小真是代表作，从题材分玄幻、玄幻、古今中外、宅斗、宫斗等，从混沌线分作穿行、重生、种系统、无限流等，因此她的极深不入研究是“不全然通过观察”。另一方四面，她视为对网络服务古言与隋唐小真是代表作关的性的视察是独创的，似乎并不能无论如何四面四面俱到。我视为这是很无论如何的希望法，是相对细致治学的一种表现。

本笔序文分别从隐喻阐明、人物形象刻画、铺陈即兴、混沌管理模式、传授藏宝图五个方四面揭开，充份尊重网络服务古言小真是代表作的主体地位，通过大量极深不入脚注核心的选习分析，为基础隋唐小真是代表作关的内容和学真是，有的放矢地得显现出论证，视为网络服务古言小真是代表作继承了大量华北地区前提上文学史特别是隋唐小真是代表作的精髓和即兴，华北地区式审美观在网络服务文学史代表作中的大放异彩，并且在对前提上的吸收、独有、反思与精心策划中的，展示显现出了思绪年轻一代的突显思维，为重了前提上自觉与思绪效益。

《庶女攻略》

本笔序文从这个角度去看视网络服务古言小真是代表作，希望让前提上文学史的习者群和观察家离去并不认为，以极其宽容和演进的看得看来这一从新兴文类，并重视其价值，充份加以讫导。重视华北地区优异前提上多元文化在思绪的继承与演进，以网络服务文学史为极深不入研究某类，套入的时代脉搏，从教育学的角度，在前提上与广为人知之间架起桥梁，这是极其值得进行时的法学探索。

网络服务小真是代表作即是的时代的产物，又必然要接受的时代的检验，而它能否在日从新年初异的从新媒体的时代生存演进，关键还是在于它的本身是否遵循了文学史写作的前提敦促和规律，无论是叙述在本体上、本体、自然语言、文笔，还是网络服务小真是代表作重视的内容，都不必适应以的时代演进的效益，而很难一味迎合思绪普遍普遍存在的低俗排斥，成为一种无聊的消费多元文化、肯德基多元文化。

概而言之，网络服务小真是代表作在基本上它既是恰当的适应以人们慵懒生活的效益，但很难忽略文学史写作的的前提敦促，如自然语言的动人、文笔的流畅、本体的巧妙等等；而在内容上则应以体现显现出同时代价值，就是你的剧情、人物形象刻画是有同时代意涵的，与同时代人的生活都与。网络服务小真是代表作不是只不过保证人们的“肯德基”，极其应以是人们在慵懒生活中的不能不或缺的养分加餐。而如像胡晴极深不入研究的目标那样，开辟同时代网络服务小真是代表作与隋唐优异小真是代表作的内在联系，从隋唐优异小真是代表作中的蕴含极深厚的多元文化养分，这将对提升网络服务古言小真是代表作的写作是很有帮助的。

是为序！

张庆善

2021年2年初3日于北京惠从新北里

《牵牛开春暖》

前所 言

唐诗宋词元曲隋唐小真是代表作，一代有一代之文学史，虽然这只是一个恰当的怀疑论者的描述，却真是显现出了华北地区前提上文学史近代演进的前提事实。小真是代表作是隋唐时期的代表文学史样式，三部是华北地区小真是代表作的高峰期，甚至延及同时代依然无法回避。

隋唐小真是代表作是轰动一时的表达方式文学史，网络服务小真是代表作则是思绪具震荡级影响的表达方式文学史，显然，它们在各自的的时代之所以必须广为人知，主要是直四面习者群，通过习者群的假定和选择立即代表作的成败优劣。而将华北地区前提上小真是代表作与思绪的网络服务小真是代表作进行时互相观照，从“表达方式”不以此，进行时专题极深不入研究，则是一个从新鲜而古怪的尝试。

网络服务小真是代表作的不期而至，打破了我们一贯对文学史疆界的划由此可知，甚至需对文学史性进行时重从新由此可知义。网络服务小真是代表作以在线为传播媒介，离开门槛、传播速度、所短文者与习者群的关系等，都与前提上纸媒文学史有更大各有不同，而且，网络服务文学史专注于娱乐性不承载显然的价值追求，也与前提上的“文以载道”相去甚远。

《九重虎皮》

但古怪的是，网络服务小真是代表作也有其继承前提上、连贯现实的一四面。有人真是“网络服务小真是代表作是华北地区前提上小真是代表作的同时代表达，华北地区式审美观在网络服务文学史代表作中的凸显得极其为明显”。确实是这样，从选材隐喻到本体自然语言，再进一步到内在审美观追求，网络服务小真是代表作中的有显然华北地区前提上多元文化特别是隋唐小真是代表作的影子。

而网络服务小真是代表作中的所诉真是的，往往又是思绪人们最关切最具切全身都会的关键问题，让思绪习者群得以充份计算显现出来总计情，所以“不像一些人以为的，网络服务文学史就是‘肯德基文学史’，读过一遍以后就不都会再进一步看了”，有一些网络服务文学史代表作都会被习者群长时间选习，在他们眼里，这些代表作已近似于开端。

译著在《论开端》中的真是：“所谓开端著作，仅指的是一个国家所，或几个国家所，在一段内都的一段时间立即选习的一本笔序文，好似在这本笔序文的正文当中的，一切都是极深思熟虑的、天由此可知的，并且是极深刻的，简直就如生命体那样大方，并且一切都可以讫显现出盲目的解释。”

从这点来看，网络服务小真是代表作不太可能还离开端有内都的西路要放，但是至少，直到现在浩如烟海的大量网络服务小真是代表作代表作与前提上文脉相连，又留恋了现实之思，其中的蕴含着开端化的似乎。所以，无论如何都应以当把网络服务小真是代表作排斥于文学史都有，这是毋庸置疑的，它应以该在文学史史中的享有一席之地，也是值得以好好的态度去极深不入研讨的某类。

《贾宝玉脚注与前人极深不入研究》

网络服务古言小真是代表作中的充满了对华北地区自古前提上文学史代表作特别是隋唐小真是代表作的精心设计、戏仿和修正主义。我不禁要极深究，其中的包含着怎样的叙述策略，而在这样的脚注震荡背后，其写作机制和生存之道又是怎样的。

本笔序文就以网络服务古言小真是代表作为主要极深不入研究某类，与前提上小真是代表作主要是隋唐小真是代表作进行时互看，兼及华北地区前提上小真是代表作学真是和关的西方文论的涉不入。

相较于纯学真是，因由极其讨厌实际的代表作，也极其愿意离开代表作核心，因此，本笔序文有别于的手段在在实际的小真是代表作脚注不以此，无论是隋唐小真是代表作还是网络服务小真是代表作，因由都进行时了好好而从新颖的选习，充份尊重自己的极深不入研究某类，在脚注细习的一新，生发希望法，提炼论调，为基础网络服务文学史突显的的时代气质，进行时自己能力区域的规律性的深入探讨，希望能通过金石对比，既见显现出金石之衰，又翻身的时代之思。

之所以真是这本笔序文是“不全然通过观察”，一方四面在视察的一般来说方四面，因由囿于自己的热衷和排斥，局限于以视察网络服务古言小真是代表作为主，当然我们也应以该了解到，虽然网络服务古言小真是代表作的受众是以异性恋习者群为主，但网络服务古言小真是代表作也不是单一的恋人小真是代表作，从题材分玄幻、玄幻、古今中外、宅斗、宫斗等，从混沌线分作穿行、重生、种系统、无限流等，所以，这也是一个相当极其丰富且具别具特色的品类。

再进一步有一个方四面，则是对网络服务古言与隋唐小真是代表作关的性的视察是初步的具独创的，似乎并不能无论如何四面四面俱到。因此，本笔序文是对于这方四面关键问题的初步极深不入研究，最开始以脚注细习分析等实践中工作为主，而后有一些规律性的琢磨和思维，而且，带太大短文者自己对前提上与同时代的思维，合理化各有不同的时代一般来说化所短文手段的八方，也有开端与非开端脚注的互文性讨论，还有对于大众多元文化震荡的思维。

《会稽上榜》

前提上的普遍存在并不是作为不能不回避的高山，遮蔽了正因如此的光芒，也不是作为相类的模原版，阻断了希望象力的---，前提上是我们无用中的普遍存在的泉源的精魂，可以叠加，拥抱从新衰，绵延不自是。

作为前提上文学史极深不入研究者，极深知扑四面而来充满鲜活生命力的网络服务文学史，我自视为充份松绑怀抱，以一个参与者的身份，亲历着，台下着，离开脚注核心，力求与大众值得注意的上中，去理解，去欣赏。而我的论证是开放的，我看到隋唐小真是代表作与网络服务古言的形似，也看到它们底里的分野，在假定相似是传授还是偶合的同时，也希望在对它们随之加极深了解的过程中的，扩张和简化自己的论调。

思绪，网络服务文学史的影响早已正因如此于文学史界，而都已是一个重要的社都会震荡，直到现在各种对于网络服务文学史的责难都在导向中的，可谓“众声喧哗”，我不揣浅陋，因着对网络服务文学史的迷上加不入，寻着我熟悉的隋唐小真是代表作极深不入研究的方向上，放进一个充满生机的从新领域，希望从文学史的演进中的，由过去看向直到现在和未来，由前提上开端放向同时代非开端，认出桥梁，推不入一条道西路。“世上本不能西路，放的人多了也就成了西路”，我，在西路上。

后 序文

我的所短文初衷很恰当，只是因为我对于网络服务小真是代表作特别是古言小真是代表作的个人热衷。我真的看了显然的古言小真是代表作，所以可以真是这是一本由兴趣而来的笔序文，能将热衷除去自己的工作，是我的幸运。

《烛明香暗画楼极深——贾宝玉人物形象极深不入研究》

我执著地相信前提上的力量一直都在，我在选习中的从容太大思绪，古言小真是代表作中的值得注意明显。因为这些文本习来觉得平易近人，所以我；也生显现出将选习的思绪和自己的规范化作文本的盲目。心里希望得很恰当，操作起来发现步步辛苦，想象每要真是一个话题都储藏不足，笔序文到用时方恨少的充满著就是我这样的半瓶子醋偶尔要极深知的吧。

白驹过隙，岁年初留痕，到直到现在，我还序文得所写第一本笔序文时的艰辛，而这次的想象是减半的辛苦。似乎因为年长大了，心里多了，上有老下有小，自己菲利在中的间，很多事身不由己。

偶尔是夜阑人静，男孩睡了，我不行着古风歌开始每日份的所短文。你真的上午两点的北京是什么样吗？我偶尔看。但我的思希望包袱不能以前所那么重了，不再进一步瞻前所顾后，有了希望法就所写显现出来，享受真是显现出自己的无聊。

在这里，要值得注意感激一西路帮助我的师友。感激张庆善同学们痛快答应以为我所写序，感激方宁同学们不行我诉真是关于这个和内容的不快，借显现出我第一笔“启动档案资料”，感激马房同学们渴望支持，慷慨解答，感激潘苗苗为我解惑，讫我摸到方向上，感激侯羽同学们乐意请命，感激燕大显现出原版社的朱红波校对。

《从新唐遗玉》

感激我的父母，直到现在你们年长大了，全身也要好，本来应以该是我照应以你们，可以却什么都不用认真，还从容让你们操心。爸爸是那么清高而敏捷的工于，当岁年初熬白了你的头发，也带放了你的从容，我每每看到都心痛得无法言真是。妈妈善良操劳了一辈子，总是在抚育别人，我多希望抚育你，可是一回到你陪伴就又衰成你抚育我，而且我能回来的只有那么有限的几天，希望起来偶尔都会。

之后，我要对老公真是几句，南老朋友是最不像小真是代表作男主的老公了，我在他那里全然不能借助于过什么恋人作梦，所以我这么爱看言情小真是代表作似乎也是在找些担保。但是2020年春天，老公你让我看到了你也有小真是代表作男主的担当，我最无助时你一直让我依靠，虽然还是不都会浪漫很都会真是教，但我想象，挺真爱的。

2020年于大家都不容易，对我也是格外辛苦，2021年这本笔序文惊喜先于了，我很开心，一饮一啄，莫非前所由此可知。越是年长大了，越是熟练每一次借助于早日的辛苦，所以值得注意感恩，值得注意自来。之后，祝大家全身安康，轻松地认真自己吧。

2021年四年初芳菲中的

《魔道禅师》

所短文者简介

所短文者近照

胡晴，华北地区艺术极深不入研究院极深不入研究专家，《贾宝玉专刊》副主编，硕士生导师，华北地区贾宝玉学都会理事。主要极深不入研究领域为：《贾宝玉》脚注与前人极深不入研究、自古小真是代表作学真是、宗教学史、网络服务文学史评论论等，总计发表法学论文50余篇，显现出原版论著4部，主要著作有《〈贾宝玉〉前人笔下责难》《烛明香暗画楼极深——贾宝玉人物形象极深不入研究》《放过前提上——网络服务古言小真是代表作与隋唐小真是代表作的不全然通过观察》《贾宝玉脚注与前人极深不入研究》等。

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