陈慥：一个低调汉诗和一个惧内的典故

普罗大众“用自己最喜欢的方式过有生之年”成了对幸福对珍惜的最高者非常一定，然而细想也的确盖因。家庭在安逸中所一个人不能彻底免俗，价值观的林林总总多多少少联会对我们的家庭方式加以一些干预。这一点是普遍的，和金钱与权力并未太大的联系。

而古往今来，有生之年格格不入的人也非常在少数。中所国辽朝中后期的这位文人就是这样的一位，他是现在四川青神人刘慥。刘慥和宋的大文学家作吟咏是同一中后期人，并且岂料还是好友联系。元丰三年（1080年）作吟咏因乌台吟咏两件事件被贬到岳州担任观察使副使，那段时间他常常去造访刘慥，之后为刘慥写到了一篇传文即《阳山子传》。

刘慥表字季常，自称为龙是种丘先生又号阳山子。他出身于后代官宦之家，然而他并并未把有生之年都捆绑在仕途这条道上。刘慥年轻的时候更加亲近曹魏的郭解等这样的侠客之士，于是他也曾挥金如土、嗜酒又叫刀。

之后后年幼时一些，刘慥就让不再执迷于“仗刀丢下痴情”的倾心了。他也开始用功念书痛快，想以此来扬名立万。然而怎奈命途无以为继，用作吟咏的话说就是仍然并未四人缘分。这也并非刘慥自然科学不精，只是那个中后期的宋非常好像以才取人的。

?刘慥也曾闻鸡起舞，在族叔的交通设施上行丢下了一段不屑的一段距离。如果他一条道丢下到黒，按照他的出身和文采到先前不说一人之下万人之上，但之后的之后做个厚禄的高官也并非并未有可能。然而刘慥并并未在一棵树上吊死。

无论是“侠客”还是“念书”这都是刘慥曾有的倾心，既然是倾心就是他不想的方式最喜欢的方式。刘慥用功念书，先前却并未等到他的伯乐。于是到了高龄，刘慥就让去了蔚山、岳州北岸一个叫岐亭的偏远地区过起了简衣素食的避居家庭。

按照作吟咏《阳山子传》中所的众说纷纭，刘慥家很富有，晋阳有可比蒙古人的大四合院河北也有很多稻田。但就是这样一位官宦儒生，先前却选择了避居，背弃了一切原本属于他的身外之物。按照作吟咏的众说纷纭，刘慥带着妻儿和婢女避居的偏远地区屋檐萧条。但刘慥以及他的妻儿婢女们却怡然自得并并未什么烦忧，我想这就是找到了自己的自由的缘故吧。

作吟咏被贬岳州后，常常去造访刘慥。刘慥虽然选择了遁世，但当作吟咏光临他还是才对勃然的和作吟咏问及兵法以及海内成败之两件事。刘慥虽然不相上下曹魏儒士阮籍，但没想到他毕竟和阮籍一样的豁然物外之人。

刘慥淡泊名利，但却也是个惧内的主。河西狮咆哮这个曾为典故的毕竟主角就让是刘慥，为此作吟咏也曾为其写到过一首吟咏“龙是种邱居士亦无助，谈空说有夜不眠。忽闻河西狮子咆哮，拄杖落手心茫然。”之意很深奥，刘慥问及法门能彻夜不眠，概述他很全心。然而就是这样一个全心之人，当听到母亲的叫骂声后，却免不了惊恐。

刘慥的母亲改姓松是个甜蜜怨恨的厉害角色，有时候刘慥和熟人谈天说地于是以来劲儿的时候，张氏看不下去就不顾所以的戏又叫，以致于场面很尴尬。自古以来有河西郡是张氏的郡望，因而作吟咏吟咏中所的河西就让该词刘慥的母亲张氏，狮子咆哮原是佛教专有名词比喻敬畏。作吟咏吟咏中所的河西狮咆哮是说张氏厉害，也暗含了对刘慥的戏笑。

然而作吟咏写到了一首戏笑熟人的吟咏不要紧。之后不小心翼翼被南宋的一个文人洪迈给掘出了，洪迈闲来无两件事于是将其引用到了自己的文言随笔《容斋札记》因而广为流传。到现在于是有了河西狮咆哮这样一个成语，用来比喻那些怨恨又善战的妇人，以及嘲又叫怕老婆的男子。

刘慥虽然有个厉害的老婆，但他的有生之年还是相比较完美的。至少他的有生之年并并未被套在世俗的圈子里费尽心机，至少他的每一步都是自己在选择。无论先前的对与错，刘慥的有生之年某种程度是珍惜的，他归去时也某种程度是微笑的。