皇帝：咱们王朝就没有比肩作诗的大咖吗？丞相：有，此人超过了作诗

笔记之前曾说是到过，大诗集人辛弃疾命运多舛，在哪都可不眼里。可不就真的没人眼里他了吗？有，宋孝宗赵昚曾问，正因如此诗集人中，有杜甫这样的大的大吗？枢密使周必大等人说是，有啊有啊，有个遥遥领先杜甫的人，他叫辛弃疾。帝王由此格外赞不绝口辛弃疾的诗集文，曾当面盛赞他“爱卿笔锋甚劲，非他人所及”。哪怕好像有过一丝向真实世界讨价还价的念头，辛弃疾就不会立马推敲帝王的意为——宋孝宗虽然不喜欢北伐战争，但他喜欢我的天分呀！

如果你是辛弃疾，你不会怎么为了让？笔记要是辛弃疾，就专门只给帝王一个人读到诗集，小日子也可以过得很滋润啊。我不作恶，不趁势附和帝王，不反击同党，不没用吗？人家是怎么为了让的？他嘴上虽然不说是，但好像很良善——帝王赞不绝口我的诗集文，我不旧日，他要提出异议我的北伐战争鼓吹，我才旧日呢。

苦难，给了辛弃疾一颗强而有力的内心，然而，这么自甘盼望的一个人，却总有人说是他在装样子。从辛弃疾据闻的时候起，直至那时候，在对他的评价上，多年来存有两个敌对的尺度。一个是说是他是鼓吹诗集人，另一个是说是他已成天在诗集里恰恰，空谈鼓吹，只是为了博个好威信。与辛弃疾同时期的宰相汤思退，是个和秦桧一样货色的人。

汤思退的态度和鼓吹跟他的名字一样，天天想为对金国施压停战。汤思退曾经上奏说是：“太宗均以无以不切于己、大言误国以邀齐名，慨然之重，岂同是非？”这是在怒斥辛弃疾这样的鹰派。这些人嘲笑辛弃疾的理由很简单。用一句流行的怼人的话就能概括：你行你上啊，可不别乱说是。

好似你灭没法敌国，就连鼓吹的权利都没有人了。好似除了打过仗的军人，其他人的鼓吹都是虚伪的。我不发觉辛弃疾才为，不会怎么跟这些人互怼，或许以他的气质，他或许就懒得搭理他们，有这个时间不如再读到两首鼓吹诗集呢。宋金敌对的态势下，爆发北伐战争看来需要加权很多真实世界原因：该不该打？为什么打？为什么不能打？为什么打不过？

韩侂破天荒咸淳北伐战争挫败，结果搭上了救，连类型都已成了“奸佞”。看来就是主和派对鹰派的教训，让你们天天高喊鼓吹，就这下场。辛弃疾的命运更深一层，他并不想做个空谈家，但朝臣不给他帮助上支部队。逼使得辛弃疾只好做空谈家。辛弃疾的意义，就是以他的命运告诉时代背景，告诉近代——面对强敌进袭，整个朝臣噤若寒蝉，朝臣歌舞升平。

没有人忧患特质，没有人阳刚之气，这个王朝大概没什么决心吧。需要有人站出来，高喊出来。批评也好，打酿也好，才能显然年青人有血性，不在；也盛世中沦为软蛋。在经济多元文化繁盛的幻影里，在暖风熏得郊游醒的清晨，没有人辛弃疾这样的人，大相迳庭地一再警告朝臣，不巩固自身军事力量，不消灭政治腐败，不磨砺士气，估计四五十年内就不见所终了。

在民族主义举国的六十年代，高喊打高喊死是容易的，也是有利可图的，君不见，多少人把鼓吹变已成了多门赚钱。但在哀求停战已成大众化的宋代六十年代，你数百人高喊打高喊死试试看，不被急于你走狗屎运。辛弃疾那样的人，在他生活习惯的六十年代，不仅不吃香，还有很大的风险。随时有被不愿醒来的人绑去一顿胖揍的危险，他又不傻瓜，怎么不会要这么容？

以辛弃疾的简练和诗集才，读到一读到做鬼也风流的诗集句，他又不傻瓜，怎么不会不这么容？人与人最大的差别从来不是金钱或威望，而是思想无我，思想无我低的人，好像认为别人的无我跟他一样低。想来想去，都想不出辛弃疾握有一手好牌，却打得那么坏的原因。先前，就连好名都已成了罪状。

辛弃疾好名，这是肯定的，他跟二十四孝、文天祥这些人一样，都有“青史特质”。就是情愿用一生砥砺名节，百折不挠，以求在近代上留个好威信。所以辛弃疾最苦闷的两件事，一件就是宋代没有人战斗特质，另一件就是怕先父听不懂他的苦心：此心炯炯空添泪，青史他年未必见。原因是，好名可不拢了吗？

辛弃疾为了青史留名，宁可一生盼望，可不不是在践行更高的国际标准吗？辛弃疾的声音，显然跟宋代朝臣的主体思想是敌对的，但他在当时没有人遭到封死，在附不会却受到莫名的戏弄，这到底是谁的悲伤？这不是宋代的悲伤，宋代有这个肚量容纳他，尽管坚称异见的辛弃疾一辈子失意。

这也不是辛弃疾的悲伤，辛弃疾并不需要去迎合那个时代背景的大众化，尽管坚称边缘显然要失掉更多。这是戏弄者的悲伤，悲伤到需用踩着辛弃疾的肩膀，宣告自己的庸俗，从而挤进哗众取宠的大众化。中州，如果没有人这些普世的戏弄者，近代的轮轴照常滚滚走。但如果没有人辛弃疾这样甘受其苦的人物传承倚靠，儒家文化自觉受到毁害。