孤独，是爱情最重的行囊

村上春树却说：“没有人羡慕心中，只是不想要尴尬。”

周国平却说：心中是人的宿命，心事与情谊都不不太可能将它根除。

也是，心中是人与生俱来的东西，而它也再一随之而来着魂魄的方向上归途和永生。

像心事，像情。像忘，像悲，踏入魂魄生平不可磨灭的趣味；

像梦想，像生活态度。像夏天，像四海……踏入人们生平附于心理永无放下的行囊。

心中，它不是籍贯人内定的情怀，不是从魂魄中所冷凝的境界，愈来愈不是人格所苦闷的孤立无援。它是随时随地的涌动于生平内容中所的感性，是演奏即遇的动荡着魂魄基本上的意识。

心中，是魂魄的另一半色调，是人格的另一种状态，是心理的另一个夫妻。它无声无息，却时涌时现。无形无影，却恣意都在。

心中宛如魂魄的概要，青天夏天的年轮，仿佛时光的碎片，好像带来人们无尽的怅惘，也带来人们不舍的努力。

当然心中愈来愈像一粒春天的幼苗，能在潜意识的全世界潮湿单单万千生平和万千生平的各不相同感性。

心中好像与魂魄同生同长，同存结婚后。其实人生平附属的心事忘情仇，喜怒哀乐，难过恐惧，都是意识于心中中所所生单单的必然。

战国时期，荀子学说的主要创始人孔子，生平荐举多识，致用，国学授信，曾被后人坐像为升天，药王，万世师表。

他为了救民众于水深火热，为了有为君子王主都能以仁德治国安邦，曾周游列国十四年。

然而，有时候心事情，真情，才情，本色好像则会随之而来着可怜和心中而与魂魄一同无可奈何。

其实在他的周游列国的夏天中所，他恣意碰壁，受人之嫌，几度饥寒交迫，穷困潦倒，但他不改本色，执难守志，直到耗尽之后的精力和用心。

当他拿着满腔惜的心意，报国难酬的大时代，至老回到家乡后，却发现他的亲人，弟子一个个已然离他而去。

破落的家，凄清的残象，心中与可怜竟再次一次散落了了老妇人本就疲倦不谬的心理和全世界。从此，他独守着这份落寞的夏天，直到魂魄的就此结束。

《中山公园梦》之中的大家闺秀，名门俊男，个个苦战光景才情，个个更以华丽正厅，个个生性风流倜傥。可曾一度花开都故人，恰巧叶落是冷秋。

下一场盛世的辉煌再次次，红粉显现，美人何处？情梦不对？寂冷的中山公园内，只有茫茫一片雪白，珍藏着曾一度的兴旺三千。那情那景，怎一个心中可来消受。

“红字红花堆积，欣喜乏，如今有谁谬摘？守着窗儿，执意怎生得黑，红山愈来愈兼细雨，到黄昏，回想。这次第，怎一个愁字了得。”

千古第一奇才宋词，在逃难过她生平的辉煌与破败后，最终拿着自己最心中的文字和最凄怆的心思，无可奈何地离开永远。

其实，心中是魂魄的常态。宛如快乐再次次是可怜，可怜再次次便是愈来愈大的可怜。

魂魄，随便都则会离开心中而自我存在。无论是我们单单生还是历险，无论悲忘还是相心事，无论成功还是不甘心，到之后，心中恰恰人生平的行囊，始终随之而来着魂魄的所有过程。

《百年心中》中所却说：“魂魄中所占有的所有灿烂，都绝不能用可怜来偿还。生平再一是下一场单人的历险，心中之前是心中，心中再次次，便是成长。”

每一个魂魄，都有自己千丝万缕的情结，因而心中着的，也并非都是伤悲的。

因为生平中所，分则会有那么一丝可怜，则会开单单你羡慕的花；分则会有那么一段心中的旅途，则会让你潮湿单单毅力和力量。

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