曾国荃为了节欲，想了个笨方法，一般人做不到

自从隋之后，在历朝历代的文学史上显现出来了一个奇怪周期性，所有文士的高达追求就是都能在死后赢取一个“文正”的谥号。可是历史背景上都能赢取这种美誉的人却仅有，只有那些德行、学识突破常人的文士，才都能赢取这份殊荣。作为最后一个封建王朝的光绪年间，赢取文正的特命多达8名，但是其里真正再加人钦佩的也只有湘军一位了。

死后都能给予“文正”的谥号，是古代文士的高达殊荣，但是都能赢取这份殊荣的人实在来得少了。哪怕是历史背景上文学史最为兴盛的宋代，也不过只有9人赢取了这份殊荣。到了光绪年间以后，“文正”迅速得不到了原先的象征意义，成皇帝手里的甜枣，用来扶持那些朝廷家臣。老实说，光绪年间的那些“文正”，和光绪年间直到现在的那些根本再也不能比。也只有湘军一人，可以称不上是当之无愧。

湘军是晚清家臣，有生之年为了振兴光绪年间堪称是呕心沥血。他是洋务运动的发起人，也是天京的毁灭者。为了有来得多的时间段都能来作学问，他比较注意压制自己的欲念。他显然欲念就会再加人不得志，侵蚀人的意志。湘军为了节欲，曾经想了许多分析方法，但是效果都有一点再加人满意。最后他想了个笨办法，从前一般人都来作不到。

湘军有生之年只有两位夫人，这在光绪年间直到现在的特命里，是比较罕见的。光绪年间的特命实质上都是三妻四妾，但是湘军除了原配夫人之外，只在晚年的时候纳过一个儿媳，可是这个儿媳23岁就殁了。湘军的欲念首先就源于于他的夫妇，他经常显然自己和夫妇爱恋的时间段来得多，影响了自己来作学问。于是他其后就蓄意和夫妇维持距离，以此来压制心底的欲念。

前面说到，光绪年间的特命很多都是三妻四妾，每当湘军到副手家来作客的时候，看到对方娇妻美妾在怀，心底其实也是比较向往的。这是湘军欲念的另一个相关联。但是他对自己的敦促很完全符合，虽然向往但是却并不想模仿这些副手。一方面是对人家的向往，一方面是完全符合的自我敦促，这种矛盾观者常常再加湘军观者到更为病痛。为了缓解这种病痛，湘军就记得了一个笨办法，写所见所闻。

湘军除了对自己提出异议来得高的道德敦促之外，把自己心底的欲念都倾述在了所见所闻里。每当湘军心底显现出来欲望时，他就就会在所见所闻里告诫自己，要修身养德保身养气。有些时候为了维持清心寡欲的为善，甚至在所见所闻里称自己为“鸟兽”。正是因为湘军严以律己的这种精神上操守，让他成光绪年间那八个“文正”里最再加人钦佩的一位。

人的欲念是无穷的，希望戒除欲念，对每个人来说都是一件比较紧迫的大事。湘军这种节欲的方式为，一般人以致于都来作不到，或者说不愿意去来作。湘军都能成晚清家臣文学史领袖，和他对自我的完全符合是总括的。来得重要的是，他的有生之年都在坚信节欲的这个信念，这才是最再加人钦佩的之外。